12月是教會一年中很重要的月份！進入將臨期後，我們要布置馬槽、避靜、報佳音及準備好迎接耶穌的誕生，最後在主內建立聖家，一起慶祝聖家節！
神父叮嚀
將臨期讓我們期待天主的來臨
文/孔天予神父
將臨期的開始也是新的禮儀年的開始，禮儀年為期五十二個禮拜，包括將臨期、聖誕期、常年期、四旬期以及復活期。禮儀年分為甲、乙、丙年，差別在於禮拜天的彌撒讀經。甲年讀經的內容是瑪竇福音，乙年讀經的範圍是馬爾谷福音，丙年讀經則是路加福音。每年復活期的讀經內容為若望福音，禮儀是我們天主教會最重要的寶藏。透過禮儀的內容，我們會愈來愈深入天主與我們的關係。在禮儀當中，是耶穌本身透過聖神不斷建立與我們關係。尤其是透過【聖事】賜給我們天上的食糧。
聖經與世界時間軸有三個非常重要的事件，第一個重要事件是天主創造了天地萬物的時候，第二個重要事件是天主降生成人與我們同在，這是很大的奧秘。第三個重要事件是天主要再來的時候，就是世界末日審判日的到來。
人們常常說：「我們沒有什麼時間祈禱」、「我們生活的步驟太快了，我們一直都沒有時間」。將臨期所帶來的重要訊息是：「天主為我們預備時間」。將臨期是天主願意進入我們的時間，賦予時間的重要意義。這段期間也讓我們深入思想天主的來臨、祂降生為人與我們時時刻刻的降臨。同時也引導我們去默想祂最後的來臨，也就是審判之時。
將臨期與聖誕期代表兩個很重要的詞，就是「紀念」與「期待」。「紀念」是不斷地提醒自己「天主降生成人為我們所做的事情的意義」。有時候我們會感覺到自己在浪費時間，特別是我們做一些沒有意義的事的時候，不要浪費天主給我們的時間，時間是天主給我們的禮物，我們要好好的把握；第二個詞是「期待」，期待什麼呢？期待每時每刻與天主相遇，期待我們在上班、在家裡、和朋友一起出去玩時都能體驗到天主的陪伴。
將臨期提醒我們要警醒，警醒不是不睡覺，而是讓我們的心能專心期待天主，不要分心，不要做一些讓我們忘記天主的事，就是沒有意義的事。所以我們要停下來問自己說「天主在我的生活中有多重要呢？」、「我在哪裡可以遇到祂？」、「我透過誰可以更認識祂？」因此這是一個祈禱的時間，透過祈禱可以有一顆警醒的心。教堂在將臨期特別邀請大家參加一些可以幫助我們警醒的活動，例如「避靜」及「九日敬禮」，邀請到第七鐸區的神父們來和我們一起祈禱，一起期待聖誕節。
聖誕節是我們最重要最高峰的節日，除了慶祝，大家也要好好地準備，例如辦告解，讓我們的心為期待天主而準備。聖家節讓我們一起慶祝耶穌的誕生，以及我們每一個人的家庭。我們也要準備報佳音，出去告訴大家也告訴自己這最大的好消息「天主與我們同在」。所以我就在這裡預祝大家將臨期與聖誕快樂！
信仰生活分享
《法蒂瑪的奇蹟》電影心得分享
文／陳穎姊妹
很開心婉如姐妹邀請一起參加這次「法蒂瑪的奇蹟」的電影觀賞，整個包廂裡都是平常熟悉的教友們感覺就像一家人在客廳相聚一般溫馨，影片開始前由孔神父導讀讓大家回到1917年的葡萄牙正值第一次世界大戰，家家戶戶男丁都上了戰場，連露希亞的哥哥也不例外，露希亞每個月跟媽媽都膽戰心驚地聽著市長宣布軍隊佈達的傷亡消息，害怕下一刻哥哥的名字就出現在死亡名單上，在這充滿痛苦悲傷的時期，露希亞和媽媽只能透過不斷的祈禱，祈求天主保佑哥哥趕快回來，而當時葡萄牙政府正在歷經共和革命政教分離的轉變，執政者對宗教抱持著敵對的態度，也讓整個教會受到許多打壓及限制，所以讓原本是與聖母瑪利亞這樣美好相遇的露希亞備受壓力，不僅遭受鄰居的冷眼看待及神父們的質疑，因為種種原因甚至連家人都開始不諒解他們，這樣矛盾又痛苦的情況下，我問自己如果我是露希亞，我能夠像她一樣繼續遵守著和聖母瑪利亞的約定嗎？我有如此堅強的信德支持我繼續生活下去嗎？
短短的113分鐘裡每個片段我不斷地回顧自己的生活，我是一個什麼樣的人，我在每天的生活日常中是否曾經也像失去兒子的婦人一樣怪東怪西遷怒露希亞更侮辱天主，在信仰生活中，是否能像露希亞拒絕魔鬼的誘惑即使被不公義地對待還是誠心誠意為罪人們祈禱呢？！
感謝芳庭姐妹邀請我撰寫這次電影欣賞的心得分享，回想起來我們觀賞「法蒂瑪的奇蹟」的當天正是10月13日瑪利亞顯現最後一天，真的是最美好的安排，非常推薦教友一定要觀賞這部電影，可以身歷其境般地認識法蒂瑪聖母顯現的奇蹟，學習他人犧牲奉獻的精神。
▲《法蒂瑪的奇蹟》電影海報
▲照片為電影院現場，由孔神父帶領導讀
會議記錄
新莊聖保祿堂第廿十一屆傳協會第九次會議紀錄
時間：2020.11.08 12:00 PM
地點：3F會議室
主席：申雯蓮會長
記錄：李惠君
- 12/13(日)將臨期避靜講師邀請輔大校牧林之鼎神父主講，主題：「原罪」，請服務組及禮儀組協助便當採事先登記收費100元；結束時要拍大合照。
- 12/20(日)報佳音時間為上午11:00至12:00，暫定在陽光草坪，計劃在定點辦報佳音音樂會，邀請朋友來參加。備案：在兩個定點各停留二、三十分鐘，唱歌、發糖果。
- 12/16(三)~12/24(四)聖誕節前九日敬禮彌撒時間為晚上7:30，請第七鐸區的神父們來做彌撒，彌撒後安排點心在一樓。
- 12/24(四)子夜彌撒時間為晚上9:00，晚上7:30開始聽告解，請教友儘量提早辦告解，不要擠在同一天。
- 12/25(五)天明彌撒時間為上午9:30。
- 12/27(日)聖家節請外燴200份，表演時間為上午11:00至12:00。
- 聖言年台北總教區辦活動：生活見證、生活攝影、聖經繪畫故事、聖言經句，公佈欄有細節，鼓勵大家參加。明年1/30「耶穌與你同樂」的活動，歡迎教友踴躍參加。
- 青年會計劃將在明年寒假舉辦兩天一夜的共融活動。青年們的問題是把學校放在最重要的位置，所以以學校活動為主，家長也以賺錢為優先。青年們沒有祈禱的習慣，家長也沒有，要鼓勵他們多多祈禱，以真福卡洛當做我們的主保，每次開會請祂幫助我們。
聖座訓勉
教宗公開接見：教會不是市場或政黨，而是聖神的工程
（梵蒂岡新聞網）
教宗方濟各在週三公開接見活動中談及《宗徒大事錄》所描述的首個基督徒團體：當時的信友「時常祈禱」。教宗指出，倘若少了宣講、手足共融、愛德和聖體聖事，就會失去教會的特質。
旅途中的教會勤奮工作、時常祈禱：這是《宗徒大事錄》所描述的「耶路撒冷首個基督徒團體的景象」，也是「其它任何基督信仰經驗的參照點」。教宗方濟各11月25日在週三公開接見的要理講授中，從剛誕生的教會的祈禱談起：當時，伯多祿和若望一重獲自由，就立刻與信仰內的其他弟兄姊妹相聚；「他們祈禱後，他們聚集的地方震動起來，眾人都充滿了聖神」（參閱：宗四23-24、29、31）。
教宗闡明，從聖史路加的記載中，可以看出「教會生活的四大關鍵特徵：聆聽宗徒的教誨、守護彼此的共融、擘餅和祈禱」。這些特徵表達出教會「要與基督緊密結合，才有意義」。教會內的一切源自於耶穌以言以行的教導，而耶穌藉著聖體聖事臨在於團體內，祈禱乃是與天父交流的空間。
教宗說：「教會內的一切若是脫離這些『樞紐』而成長，等同於斷了根基。為了分辨情況，我們必須就這四個樞紐提出問題，思索在當前處境中這四大樞紐的狀況如何：宣講、持續締造手足共融、愛德和擘餅──也就是聖體聖事的生活──以及祈禱。任何一個處境都該依照這四大樞紐來評估。不符合這些樞紐的情況，便是缺乏教會的特性、不屬於教會，有如在沙子上搭建房屋。……教會不是一個市場，不是企業家的團體，不憑藉這新的事業向前邁進。教會是天主聖神的工程，而聖神是耶穌派來、促使我們團聚的那位。」
因著耶穌的話語，教會的各種努力充滿意義。教宗表示，「有時候，我看到某些心地善良的團體誤入歧途，就會感到很傷心，因為這些團體認為，教會的聚會跟政黨一樣，『多數人秉持這個意見，少數人支持另一個意見。這是我們該走的眾議精神的道路。』而我要問：『聖神在哪裡？祈禱在哪裡？團體的愛在哪裡？聖體聖事又在哪裡？』為了衡量一個處境是否具備教會特性，我們必須就這四個樞紐提出問題。……要是沒做到這點，就會缺少聖神。如果缺少聖神，我們就會變成一個傑出的人道救援團體、慈善機構，甚至可說是個教會黨派，但就是沒有教會」。
教會的成長並非靠著勸人改教。教宗方濟各再次提醒這一點，並引用本篤十六世的話：「教會的成長並非靠著勸人改教，而是藉由吸引人心。」貝爾格里奧教宗接著指出：「如果缺少那位吸引人親近耶穌的聖神，就沒有教會。那裡會集結一個立意良善的朋友團體，但是沒有教會，沒有眾議精神。」
對首個基督徒團體來說，與耶穌的相處並不隨著耶穌升了天而終止。耶穌持續與他們同在，陪伴他們的生活，並提醒他們上主所做的事。對他們而言，一切鮮明活潑。他們在祈禱中找到光明、溫暖和熱忱。關於這點，教宗引用《天主教教理》，說：「聖神常提醒祈禱中的教會記起基督，也引領她進入完整的真理而激發出新的祈禱詞。」（2625號）
「聖神在教會內的工作是讓人記得耶穌。但這不同於訓練記憶力。基督徒走在使命的道路上，牢牢記住耶穌，而耶穌也臨在其中；同時，基督徒也從耶穌、從聖神那裡領受一股前行、宣講和服務的『動力』。在祈禱中，基督徒沉浸於天主的奧秘內；天主深愛每個人，渴望人人收到福音的傳報。天主是眾人的天主，而在耶穌內，每一座阻隔的牆壁終會倒塌：誠如聖保祿宗徒所言，基督是我們的和平，『祂使雙方合而為一』（弗二14）。」
耶路撒冷首個教會團體不斷舉行感恩祭、時常祈禱，而聖神也向所有踏上旅途去宣講耶穌的人廣施力量和勇氣。教宗說：「天主賜予愛，並且要求愛。這是整個信仰生活奧妙的根源。初期教會的基督徒勤於祈禱，而數個世紀之後的我們，也都活出同樣的經驗。聖神激發每一件事。」
教宗最後邀請每一位基督徒，不要「害怕花時間祈禱」。「聖神熾熱的火焰為見證和使命恩賜力量」。
