疫情只會限制我們的行動，但不會阻止我們想要更靠近天主的心。

神父叮嚀

把教堂帶到每一個人的家

文/ 孔天予 神父

　　新莊聖保祿堂的各位教友們，大家平安，我己經扺達義大利了。在長達十三個小時的飛行時間裡，我回想了今年因疫情而特殊的堂慶。我們謹守政府第三級防疫規定，室內群聚小於五人，和以往堂慶時總是座無虛席的盛大活動相比，看起來好像是一個不小的犧牲。我在這個「犧牲」當中看見天主特別的恩竉，「犧牲」拉丁文sacrificium是由sacer與faciō 兩個字根所組成，sacer是神聖的，而faciō是使之成為的意思。因此「犧牲」一詞的意義是「讓一件事變成神聖的」，也就是我們把所做的事奉獻給天主說：「天主我把這件事奉獻給祢」。有首很好聽的歌曲其中有一句：「我拿什麼奉獻給你？」。我們可以時時刻刻奉獻給天主，尤其是有困難的時候。在這當中，天主也賜下豐盛的果實給我們。
　　我第一個想到的是我們對彼此的想念。我收到許多教友們的簡訊表達想念這個大團體，我也同樣地想見到大家。想念一個人代表他在你心中的份量，這些想念證明這個團體對我們每一位教友都是真實的，不是可有可無的關係。這次的堂慶，雖然我們人在家中，無法一起來到教堂，但每個人的心都渴望能再相聚。網路科技成就了堂慶活動，將每一位教友串連起來。
　　第二，我想借用鍾安住主教在堂慶中對我們的勸勉。主教說雖然這次的堂慶在教堂裡只有四位，但我們的教友都在自己的家中藉由網路媒體參與這個聖事。聖保祿宗徒曾因宣講福音被監禁長達兩年的時間，過著被隔離不自由的生活。是不是也讓現在因為疫情而必須待在家中無法而參加實體彌撒的我們，可以感同身保祿宗徒當時的部份情況。但保祿宗徒靠著天主，在監禁期間，完成了多部書信，將福音傳出去。在家的時間我們可以好好的自省內心，多多陪伴家人，跟家人一起祈禱。當我們祈禱時，天主必在我們左右給我們力量。
　　在此有兩個重點我想提醒大家，第一個是每一個人的家都是一個小型教會。我們人雖無法到教堂，但我們可以把教堂帶到每一個人的家中。具體的做法就是有個共同的時間全家一起祈禱，無論是早禱、晚禱、飯前禱或是找一個時間一起祈禱，都能讓家中成員的關係更為親近。第二個重點是讓這些小教會走出去。效法我們的主保聖保祿宗徒一樣，用愛德去福傳，在疫情期間，我們仍然可以透過不同方式主動的、真誠地關懷與幫助我們的親朋好友與鄰人。在七月的時候，希望大家可以開始或繼續這樣的生活，與天主共同合作，讓這個時間變成神聖的而結出豐厚的果子。
　　我從義大利問候大家，也為你們每一位教友祈禱。

信仰生活分享

天主在我們身上行了奇事

文/鄒國華 姊妹

　　四年前，我們公司因生意不好向銀行貸款700萬，後來因為那家銀行超貸被調查，所以銀行收緊銀根，通知我們三個月還清700萬，不得已的情況下只好把房子賣掉。我們在賣掉之前先祈禱，求主保佑能早日把房子賣掉，也能夠賣一個好價錢，更希望買主和我們一樣是位基督徒，能繼續在這個房子內敬拜主。結果三天就把房子賣掉了，買主是基督徒，價錢也不錯。
　　接下來是要搬到那裡去了，我們就祈禱，求主賜給我們一個離教堂近、生活機能好、離公司近且附近有銀行及郵局的房子。結果半個月就找到寶安街的房子，就在教堂外面，走路上班大約20分鐘。感謝讚美主，俯聽我們的祈禱，應允我們的祈求。
108年11月15日下午6點左右，我先生下班過馬路時被公車撞到，跌倒在地上昏迷不醒，被送到醫院後，在急診室照X光及電腦斷層掃描下，發現他硬腦膜下出血，右大腿有閉鎖性骨折，肺部有陰影，疑似腫瘤，需要住院開刀打鋼釘。醫生建議等他開刀的傷口癒合後要盡快作肺部檢查，我們也知道不能耽誤，但是本來約好11月20日要談一個大生意，如果肺部確定是腫瘤，開刀治療至少要休養一年左右，生意就談不成了，我們公司已經虧損幾年了，就等這個生意來翻身的。最後我和先生討論後就決定暫緩治療，等生意談成簽約後再治療。休養了一個多月又開始談生意，直到2月已經談好價錢，預計4月簽約，然而後來因為新冠肺炎嚴重，簽約的事宜只能再往後延到8月。
　　為了節省房租及離兒子近一點，去年5月我們決定搬到新莊一間商辦合一的房子。後來我們6月到輔大醫院復健科就診，醫生看到我先生的X光片肺部有疑似腫瘤的徵兆，建議我們去看胸腔外科，檢查結果顯示肺癌4期而且已經轉移到骨頭了，如果不治療就只能活3個月。最後我和先生討論決定不治療了，接受安寧療護，可是我先生不甘心，努力了這麼久，就快有結果了，於是轉念決心接受治療。辦理住院並作切片檢查後隔天中午出院，然而回到家後大約5點左右開始呼吸困難，便送到急診室插管急救，透過超音波檢查發現肺部有很多液體，隨後送到加護病房抽出1000c.c.血水，雖然呼吸比較順暢了，但是還無法自主呼吸，需要繼續插管治療，也因此在加護病房住了二星期。然而情況似乎沒有好轉，在拔管轉入一般病房後，第二天血氧下降，呼吸困難，又送進加護病房。我們祈求天主，讓我先生再多活幾年，能夠做到這單生意，把債務還清再去見天主。
　　又在加護病房住了二星期，有一位朋友介紹一種保健食品，可以改善我先生的貧血，增進免疫細胞作用，抗糖尿作用等等…，這些正是我先生需要的，我諮詢醫生後確認可以給我先生吃。過了幾天情況有所改善，所以可以拔管回到一般病房，醫生還說我先生的條件附合健保的規定，可以健保給付第三代標靶藥物治療，副作用最少效果最好，感謝天主保佑這次的治療可以用健保給付，否則一個月的藥費就要15萬，我們負擔不起。
　　我先生在去年8月出院回家後，由我一個人照顧，從每天要換尿布十幾次，三四小時餵食一次流質到他可以起床上廁所，自己可以吃飯，中間的辛苦不用敘述，大家可以想像得到，感謝主，他的癌症指數由11.5已經降到3.6，而且腫瘤縮小了，體重也由69公斤增加到81公斤，甚至被醫生說要減肥了！我很開心，我的先生現在每個星期天可以住著拐杖和我去教堂了。
　　有一天聊天時他告訴我，在他兩次住在加護病房時都做了一個夢，第一次夢到他在一個很大的房間中，大約有50個人，有一個人在叫號碼，被叫到的人就一個一個的出去，最後只剩下我先生一個人，我先生問為何沒有叫他，那人告訴他沒有他的號碼，要他回去繼續過他的生活；第二次做夢是在一個公寓裡，住了3個人，有一天來了一個人在叫名字，被叫到的人就一個一個的出去，最後只剩下我先生一個人，我先生問為何沒有他，那人告訴他沒有他的名字，要他回去繼續過他的生活。
　　感謝主！讚美主！感謝聖母！讚美聖母！靠著主的保佑，靠著祈禱和大家的代禱，我們才能一步一步地走到今天。你們什麼也不要掛慮，只在一切事上以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求。（斐理伯書第四章第6節）
　　附註：我有學過趙可式博士的(安寧療護) ，也陪伴過3個癌末的姊妹做臨終關懷，如果有需要可以聯絡我，可以提供一些建議，我的電話02-2998-6802。

信仰生活分享

聖言在我心

文/ 林正心 姊妹 (保祿堂家庭組)

　　「在起初已有聖言，聖言與天主同在。」要真正體悟聖言就是天主，若非被天主揀選之人，是無法透過聖言認識天主的，而被天主揀選之人，若無像聖母瑪利亞回覆願意，順從天主的召叫，如聖母說：「看天主的俾女，願造你的話成就於我吧！」也是無法真正認識天主。因此，拒絕天主邀請之人，正如同經上所說「他們看是看，卻看不見，聽是聽，卻聽不明白。」所以，願意順服天主的邀請，就是願意承行天主的旨意，就要起而行天主的各種善工，行耶穌基督眼中所喜悅的事，把光榮歸於主，直到無窮之世。

　　信主前我是用世俗的眼光看世界，發現「人生不如意事十之八九」，世俗所追求的名利、財富、權勢、身份和地位，永遠有沒有滿足的一天，身心靈都被世俗的虛榮和誘惑所綁架，失去真正的自由而不能做自己。在2012年復活節領洗後，直到2017年九月，主透過萬金聖神同禱會的帶領下，到基督宗教的世界信仰中心–耶路撒冷朝聖，在聖墓大殿內，耶穌被埋葬的墳墓前，感覺有如保祿宗徒在大馬士革的經驗，墳墓洞穴的上方從天而來的那道光，喚醒了我開始對聖經的聖言產生濃厚的興趣。相隔不到一年，在2018年五月，主再次透過保祿孝女會贊助員的帶領下，到羅馬梵蒂岡在伯多祿廣場，教宗親自接見來自全世界的教友團體，接受教宗方濟各的隆重降福，讓我們充滿聖神。想不到一年後2019年，在聖神帶領下，透過教堂傳協會申會長的邀請，參加新莊保祿堂第一屆的門徒班，經過一年多的時間，第一次完整的閱讀聖經，領受到聖言成了血肉，寄居在我們中間，讓我們看見祂的光榮，從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩上加恩。

　　既然領受了主的恩寵，要落實聖言的精神，活出聖言的生活，為主作見證，因為我生活已不是我生活，是基督在我內生活。我們基督徒要用基督的眼光看世界，以愛傳愛，幫助在世俗世界的人靈得到基督耶穌的救贖，尤其家庭是社會的基礎，婚姻是教會的七件聖事之一，牽動全人類的未來。天主創造男和女，原使他們互相依存，成為一體、生育繁殖、充滿大地，進而治理大地，但因著原祖亞當和夏娃的原罪，與當今世界充滿著性愛的誘惑和物質的貪慾，使倫理道德日漸墮落，失去了在樂園的福樂，導致家庭支離破碎，離婚率居高不下，嚴重影響下一代身心靈的發展。為此，教宗方濟各和鍾總主教相繼在工作勸諭中，呼籲家庭有愛。保祿宗徒在書信中給我們啟示：愛是含忍的、愛是慈祥、愛是不嫉妒、不誇張、不自大、不做無禮的事、不求己益，身為基督徒要落實讓家庭成為愛的團體，要愛人愛己。誠如耶穌基督給我們的第二條誡命：要「愛人如己」，同時滿全了律法，也讓我能更肖似耶穌基督。

　　至此，我們了解到天主就是愛，他為了愛這世界，賜下了自己的獨生子耶穌基督，讓世界認識祂的道路、真理及生命。為使天主的聖言傳到地極，直到無窮之世，親自撿選宗徒將福音傳揚天下，直到今天的我們繼續被揀選，繼續承接福傳的使命，傳揚從起初與天主同在的聖言。

聖座訓勉

教宗公開接見：傳播福音要求我們行走在不曾預料的道路中

（梵蒂岡新聞網）

　　教宗首先概述了《迦拉達書》的主旨，教宗說：「在這封書信中，聖保祿引述了一些他的生平事略，好讓我們了解他的皈依以及將其生命奉獻於耶穌基督的抉擇。他還談到了一些非常重要的信仰主題，例如自由、恩寵和基督徒的生活方式。這些主題都觸及到當今教會生活的許多方面。」

　　教宗指出，這封書信呈現的第一個特徵是聖保祿宗徒傳播福音的偉大使命，在他的傳教行程中至少兩次探訪了迦拉達人團體。教宗解釋，雖然我們不知道聖保祿指的是哪個具體地理區域，也不能確知他寫這封書信的日期。但我們知道迦拉達人是古凱爾特人，他們定居在安納托利亞的廣闊地區，首府是安奇拉（Ancyra），即今天的土耳其首都安卡拉（Ankara）。

　　教宗講到聖保祿的牧靈關懷，他在建立教會團體後，發現一些來自猶太教教的基督徒開始散播與宗徒教導相反的理論。教宗說：「這些保祿的反對者，堅持異教徒（非基督徒）必須接受割損禮並以梅瑟的法律為生活的準則。因此，迦拉達人必須放棄他們的文化身份，服從猶太人的法規和習俗。」他們認為保祿不是真正的宗徒，因此沒有絲毫傳播福音的權柄。

　　教宗解釋說，在這場危機中，迦拉達人們的心中充滿了不確定性，特別是因為他們已經明瞭並相信耶穌帶來的救恩是新生命的開始，儘管他們的歷史是與奴隸制交織在一起，也包括他們屈服在羅馬皇帝權下。

　　將這種情形帶到現今，教宗強調，福音的宣講者特別要以新的傳播方式呈現出來，作基督徒的最佳方式就是讓自己成為真理的守護者，而不是基督福音的空泛宣講者。教宗補充道，今天也是如此，人們傾向於將自己封閉在過去的傳統中而獲得某些的確定性。

　　教宗最後總結道，在確信天主聖神於每個時代都在教會中工作的確定中，它是通過謙卑和兄弟情誼達成的宣講之路；它是一條溫良與服從的信賴之路。