保祿咖啡故事館總是能讓人驚艷，不只坐著聽還要站起來動，用肢體直接感受天主的臨在吧！
教宗的話
教宗公開接見：福音是「喜訊」，宣講時不可愁眉苦臉
教宗方濟各11月27日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中省思了聖神的效果，也就是聖保祿宗徒所稱的「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」（迦五22）。
這一天，陽光燦爛，一萬多名信友聚集在廣場上，教宗和幾名兒童乘坐白色吉普車來到大殿前的石階上，後面尾隨著許多來自巴黎的少年，他們正在為領受堅振聖事做準備，大約上百名，年齡都在12歲上下。教宗坐下後，這些少年也坐在講台前，給接見活動增添了特別的色彩。
恩寵與自由
教宗在要理講授中首先表明，當我們談聖神的效果時，也需考慮到在天主的恩寵與人的自由之間常有一種合作。聖神的效果與神恩不同，「神恩是聖神為了教會的益處隨其心願賜予所要賜予的人，聖神的效果則是恩寵與自由合作的結果」。
「這些效果常表達人的創造力，在人身上『信德憑著愛德行事』（迦五6），有時是以令人驚嘆和喜悅的方式進行。在教會內不是人人都能做使徒、先知、福傳者；但每個人都能且必須無區別地成為仁慈、忍耐、謙卑的人，以及和平的締造者而非戰爭的製造者。」
福音的喜樂有感染力
教宗援引《福音的喜樂》勸諭，提到喜樂。喜樂是教宗在要理講授中予以深化，也是他極為重視的一個課題。教宗說，喜樂是一種滿足感，與曇花一現的滿足感不可同日而語，後者轉眼即逝，或者一時過後不能再令人滿足，甚至令人厭惡。福音的喜樂不僅不受時間不可避免的損耗，反而會因與他人的分享而倍增。
「有時會有悲傷的時刻，但與耶穌在一起，就有喜樂和平安。（……）青春、健康、氣力、幸福、友誼、愛……可能持續一百年，但不會再多了，很快就會過去。」
傳福音不可愁眉苦臉
教宗強調，是「心中的急切」催促我們去尋求和平、愛和喜樂。他以聖斐理伯內利為例，歷史上稱這位聖人為「喜樂的聖人」。教宗說，「他對天主的愛，有時似乎會讓他的心爆裂開來。在更圓滿的意義上，他的喜樂是聖神的效果」。他吩咐青年人不要有顧慮或憂鬱。
教宗又補充了這位聖人完全效法耶穌的一個獨特特徵，那就是他寬恕一切。教宗藉此再次提醒眾人，尤其是聽告解的人：天主寬恕一切，祂總是寬恕，這就是喜樂！
「這位聖人參與了1575年的禧年，他以實際行動豐富了禧年的慶典，去七聖堂朝聖，並在隨後保持了這個習慣。在他那個時代，他憑著喜樂成了一名真正的福傳者。『福音』一詞意即喜訊。因此，傳福音時不可板起面孔和哭喪著臉，而要帶著那發現寶藏和珍珠的人的喜樂。」
堂區生活1
保祿咖啡故事館之快來，至聖默西亞：認識將臨期意義
文/ 張毅民弟兄
將臨期的拉丁文是Adventus，希臘文是Parousia，意思是「基督的來臨」。將臨期的第一、第二主日，主題是等待與迎接主基督的第二次光榮來臨，強調末世的主題，邀請信友思考生命的終極與終向，準備自己迎接耶穌君王降臨審判世人的日子。將臨期第三、四的主題是等待與迎接耶穌基督的第一次來臨，就是祂的降生成人，邀請信友默想基督耶穌的第一次來臨，就是天主子降生成人的偉大奧蹟，並與聖母瑪利亞和洗者若翰一起期待救世主的來臨。
這樣的安排，展現出基督徒信仰「已完成」和「待完成」的雙重幅度，就是：雖然救贖在基督裡已經完成，但我們仍然處於一個持續成長和變化的過程中。《希伯來書》說：「所以，我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌：衪為那擺在衪面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」（希12:1-2）信仰生活是一個需要持續追求和努力的過程，儘管耶穌的救恩已經確立，但我們仍需在生活中活出這份救恩。當基督再來時，我們都將獲得救恩，肉身復活並與天主永遠同在。這一未來的盼望激勵我們在當下堅持信仰、努力追求聖潔生活，以迎接那一天的來臨。
耶穌基督曾經真實親自降生人間，祂是「厄瑪奴爾」——天主與我們同在，是古代先知依撒意亞預言的實現：「看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」（依7:14）更也是天主許諾「祂要親自臨在於祂的子民當中」（谷29:45-46、厄37:27、默21:3）的實現。基督的降生是天主進入人類歷史的關鍵時刻，是救恩計劃的開始。安提約基的依納爵說：天主在人性中顯現，為給人帶來新生命。在天主內所準備的計劃開始實現。天主子的降生是「已完成」的一部分，耶穌的降臨已經實現了天主對人類的應許。
基督二次來臨是救恩最終的實現，是基督徒的盼望與未來。《希伯來書》說：「基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來衪要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待衪的人施行救恩」（希9:28）。我們期待基督再來，屆時耶穌基督自己將要完全實現天主對全人類與世界萬物的救恩。
將臨期因此強調的是對基督的來臨的期待與準備：既有基督榮耀再臨與施展完全的天主救恩的幅度，也有天主子降生成人、進入人類歷史、實現天主應許與我們同在的幅度。
將臨期因此強調的是對基督的來臨的期待與準備：既有基督榮耀再臨與施展完全的天主救恩的幅度，也有天主子降生成人、進入人類歷史、實現天主應許與我們同在的幅度。將臨期不僅有對基督來臨的盼望，也有基督徒最終必要得救、必將復活和必有永恆生命的信仰表達。
堂區生活2
我的慕道之旅
文/ 張晏慈姊妹
大家好，我是慕道班的晏慈，我即將在11月中離開台灣到美國工作，很感謝天主在過去短短的三個月裡，讓我在新莊堂遇見了這麼多可敬又可愛的弟兄姐妹和慕道者們。從每個禮拜的慕道班裡，我開始認識天主和耶穌基督，並且學習聖經中的道理。每堂課的講者個性不同，上課及表達方式也不一樣，但他們有著一個共同的地方，那就是對天主的愛和信賴，從他們的講堂裡，我可以真切地感受到他們對於自己信仰滿滿的熱忱。
在進入慕道班之前，我自己有嘗試過閱讀聖經，但往往在讀完第一章節前，就被冗長的內容打退堂鼓了，但從慕道班的課堂裡，由於講者們對於聖經的熟捻，他們將冗長的內容生活化，以淺顯易懂的方式講述聖經中的道理，這對於身為第一次認識這個信仰的我來說有很大的幫助。
我最喜歡的聖經中的這句話：「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34)。我是一個常常因為想太多而失眠的人，但每次閱讀到這段的時候，總是會讓我從緊繃的狀態放鬆下來，也會讓我會心一笑。不知道為什麼在讀這句話的時候，我的腦袋裡總是想像天主用一個老父親的口氣在提醒我：不要焦慮，不要擔心，可以依靠我，一切都有最好的安排。因此，現在每當我開始感到焦慮，總會翻出這章，細細的讀直到我的心靜下來。
從一開始對於天主的陌生，到漸漸相信並依賴天主的指引的這個過程中，很感謝慕道班裡的同學、講者、陪伴者、班長立頃哥和百俐姐的陪伴，使我在慕道旅程中感受到滿滿的溫暖和愛。
我很珍惜與新莊堂的大家短暫相處的時光，也由衷地感謝大家在過去三個月裡的照顧，在新莊堂學習到的一切都將成為我慕道旅程的養分，也期待天主為我安排的路與新莊堂的大家再次相遇。
傳協會會議記錄
第二十三屆傳協會第二次會議紀錄
文/ 張晏慈姊妹
1. 與菲律賓團體可以一起共融的活動如彌撒中的讀經、聖誕佈置等，待團體討論後決議。
2. 馬槽佈置：由張家馨姊妹整體規劃，從一樓外牆一直延伸到三樓，各組共同安排人手。
3. 聖誕期禮儀安排：12/16~24九日敬禮請總務組準備點心、12/24子夜彌撒前晚上7:00舉辦和好聖事，彌撒後準備500份點心，另準備聖言經句小卡，未來擬請聖經組負責。
4. 12/22報佳音規劃：時間訂為11-12，出發前請神父說明含意，邀請聖詠團及各善會人員參與，遊行路線及報佳音卡片待定，擬提案租用宣傳車以增加效果。
5. 12/29聖家節慶祝活動規劃：早上兩台彌撒合併為一台在9:30舉行，午餐準備200人份及大蛋糕，邀請結婚逢5周年以上的夫妻代表切蛋糕。
6. 聖堂整修順序：2樓(含聖堂、3間房間、川堂及女廁)3樓(油漆、音響設備、聖詠團部份空間美化)電梯更新外牆磁磚施工，總預估費用1,700,000元。
7. 走讀新莊堂活動：與新莊區的地方文史工作團體合作，列為走讀的點之一，介紹我們新莊堂的歷史。
8. 春節活動規劃：紅包袋、春聯由蕭君陵姊妹負責，月曆已訂購320份。春節彌撒祭天敬祖的布置與準備請講牡丹姊妹負責，另準備紅包袋包聖言經句小卡，未來擬請聖經組負責。
9. 禮儀服務員培訓計畫：儘量安排以參加當臺彌撒的人員為主，若有不妥請反映。
10. 婚喪禮儀服務規劃：感謝聖母軍服務，未來希望婚禮新人親友協助，婚禮新人休息區訂為二樓聖堂後方，喪禮獻儀參考確定版公告目前放在修女辦公室。
11. 12/15將臨期避靜邀請崔寶成神父分享，主題是：「在喜樂中迎接聖誕；以寬恕與和好為路」。
12. 福傳組預計郵寄聖誕邀請小卡(廣發所有教友)。
13. 第29期慕道班將於2025/6/2舉行分享員課程籌備會議，於7/7正式開始。
14. 保祿堂Podcast：預計製作人物專訪系列節目，邀請本堂教友分享信仰生活的生命經驗。預計2025年3-4月上線。另籌備堂區紙本簡介及導覽人員。
15. 文教組：每期堂訊將依照內容多寡調整版面大小(A3或B4)，另規劃增加故事專欄或四格漫畫
16. 12/31明供聖體年末感恩祈禱會暨跨年共融：由大青年團體主辦，邀請禮儀組協助。
17. 總務組：因應安全及多方考量，強烈建議電梯重建，待專案通過後再續行規劃。
18. 主日學：去年舉辦「厄瑪努爾」之旅的遊行大受好評，因此今年將於12/8繼續舉辦；另聖家節當天亦有準備表演活動。
19. 12/28(六)幼兒園慶祝七十週年要辦園遊會，時間為早上7:00到下午2:00。
20. 原住民團體：週日早上9:30~10:30在一樓會議室要練原住民語彌撒曲。
